 |
| Sommerskyer over Mjøsa. -Wikimedia. |
Tok fire fotografier på Skreia i dag på veg fra COOP til Kiwi for å hente adapter-ringen min, endelig, to måneder etter at jeg sendte den inn, men den ser ut til å funke nå. Oppe i Fossenfeltet driver de på og bygger kjempestore Toten-bunkre, de er nesten like skrekkinngytende som monstermøllene på Kjølberget, og ødeleggelsen av Skreia er en tragedie som kan sammenlignes med hva som har rammet Haramsøya og Frøya. Selv forstår jeg ingenting lenger, overalt driver folk på og ødelegger landet vårt. Hvorfor gjør de det?
Ja, man forstår ingenting mer. Hva eller hvem er dette, som angriper vårt eget land? Det er som om vi har blitt rammet av en autoimmun sykdom, hvor vi angriper vår egen kropp og vårt eget vev. Det er surrealistisk, utenfor fatteevne. - PermaLiv
Men tross alt ruver ikke disse Toten-bunkerne like voldsomt i landskapet som monster-turbinene, slik at man har ikke annet valg enn å bli på Toten og i Oppland. Må vel være omtrent slik det er å leve i Israel, et land på størrelse med Oppland, hvor de er omgitt av islamsk terror, og Oppland av vind-terror.
 |
| Tidligere var det nærbutikker og meierier overalt, nå har vi kun et kjempe-meieri i Brumunddal. Dette er den gamle meieripipa i Skreia, og den gjør seg meget godt! Hvilken vakker, urban landsby Skreia kunne vært, men så endte mitt kjære Skreia opp som ei utflytende, suburban billørje. -Wikimedia. |
Våre guider var de aller beste. Ekteparet Runde og fuglemannen Folkestad. Jeg tror han går under det kallenavnet, fuglemannen. De kan dette ut og inn.
Og de kjemper bittert mot det vanvittige prosjektet Havsul I, som de har planlagt like bortenfor Haramsøya, midt i fuglenes matfat. Det er en katastrofe, og alle som har satt seg inn litt i saken, vet det. 35 turbiner på 205 meter. Det går ikke. Ikke bare vil fuglene fly i dem, og dø, både fuglene på Runde og de i Norges viktigste trekkrute, den våre energimyndigheter har tenkt å pepre med Havsul I, Haramsøya, Stadtlandet og Bremangerlandet.
Det må selvfølgelig stoppes. Folk som kan fugl, veksler mellom å være fortvilte og desillusjonerte. De har levert tykke bunker med tung fagkunnskap, bare for å se dem satt til side og ignorert av en Energimyndighet som i vår tid gjør seg til Herre over alt. Ingenting biter på dem, ingenting når inn. - Eivind Salen
 |
| Balke kirke, en avstikker av Pilegrimsleden. -Wikimedia. |
Må få tatt flere panoramaer, da den nye mini-printeren jeg tenker på fra Canon er ypperlig til dette.
Tenker også på å skaffe meg Samyangs nye 75 mm for portretter i løpet av vinteren. Denne vil jeg benytte til å fotografere pilegrimer etter Pilegrimsleden og Dahlsleden. Tror det beste jeg kan gjøre i den situasjonen vi har havnet i, å vie meg til pilegrims-vandringer rundt Totenåsen.
 |
| Gammelt våningshus ved Skreia sentrum. Det ble nok forlatt fordi det ble omringet av for mye industri og boliger. -Wikimedia. |
Ble ferdig med storvasken av hytta mi ved dalkanten i dag, og nå ble det så fint der at jeg kommer nok til å ta med kaffekoppen dit bort både titt og ofte utover seinsommeren og høsten, for å nyte synet av og klukkingen fra Olterudelva.
Mens jeg skrapte taket for mose kom jeg i tanker om at egentlig må vel prinsippet om lik frihet være det stikk motsatte av fri likhet. Fordi mens lik frihet finfordeles av nøytral byråkratisk ekspertise med utgangspunkt i den sosiale kontrakt, forfattet av Locke og Hobbes, er fri likhet noe man blir født inn i, hvor alle er like frie i troen og tradisjonene.
 |
| Mjøslys. -Wikimedia. |
Herlig fra Hans Anton Grønskag!
Det er denne typen politikere vi skal løfte fram gjennom lommedemokratiet til Terje Bongard! Men nå får vi få inn så mange vindkraftverks-motstandere som mulig på tinget og ellers, slik at vi får stanset vindkraftverks-marerittet, så får vi få på plass en ny demokratimodell i etterkant, hvoretter vi tar fatt på å tilbakeføre det norske landskapet. Da håper jeg man kan finne mulighet til å ta med himmelengene også.
 |
| -Wikimedia. |
Har blitt lite fotografering denne uka da jeg driver og vasker hytta, noe som er dørgende kjedelig, den var helt grimete og algegrodd både utvendig og innvendig, og mosen på taket sitter som limt. Men leste en test av den nye 100-400 mm fra Sigma, hvilket inspirerte til å ta en liten spasertur opp til Holmstadengen i kveld med min GM-versjon, hvor det heldigvis fremdeles er igjen litt geitrams.
- Sigma 100-400mm F5-6.3 DG DN OS Contemporary
Dette er ei linse som kom helt uventet på meg, og den må være av de linsene som gir best valuta for pengene som finnes! Linsa skårer fantastisk bra, og ifht. prisen slår den min Sony GM ned i støvlene. Hadde jeg visst dette ville jeg selvsagt ventet på Sigma'n, og det hele er egentlig koronaen sin skyld, da jeg kjøpte i korona-panikk.
Men en fordel har GM'en, den er langt bedre for fugler. Derfor satser jeg stort på småfugl her i Grytheng-hagen til vinteren.
 |
| -Wikimedia. |
Denne glemte jeg nesten:
- Vi bør bytte ut et økonomisk system når det har hatt sin tid
Tollef Hovig er knallmorsom å lese, og er den skribenten her til lands jeg har mest glede av etter Terje Bongard. Hvor Hovig leder til Bongard som eneste realistiske mulighet for sivilisasjonens overlevelse.
 |
| -Wikimedia. |
Dette er forskrekkelig og i går gikk jeg over hyllene og kastet all reiselitteratur fra Norge utenom Oppland, da Oppland er og skal forbli vindkraftverks-fritt, og jeg ikke kommer til å reise ut av Oppland resten av livet, annet enn til Koigen på Hamar for å nyte Totenåsen Skyline vindturbinfritt, samt kjøre i stor fart inn til Gardermoen når jeg må ut av dette skrekk-landet. - PermaLiv
Det var med tungt hjerte jeg fjernet all norsk reiselitteratur fra bokhyllene med unntak av for Oppland, og bar det ut i papirinnsamlings-dunken forrige dagen. Men å ha hyllene fulle av engang herlige reisemål rundt omkring i vårt tapte fedreland, det blir for deprimerende. Veldig synd at man har blitt innesperret her på Toten og i Oppland! Det er også trist for jentene mine, som ikke fikk mulighet til å bli kjent med landet sitt under oppveksten. Selvsagt tilgir jeg aldri de som står bak dette her!
 |
| -Wikimedia. |
"Hvor er stoltheten over våre røtter og identitet...?", spør Astrid Reppe. Og det lurer sannelig jeg på også!
 |
| -Wikimedia. |
 |
| -Wikimedia. |
 |
| Panoramaer er noe jeg vil satse mer på, da mini-printeren jeg tenker på til vinteren kan skrive ut panoramaer i A5 høyde. Fotografiet var vanskelig, flatt lys og en del kromatiske aberrasjoner, ser linsa mi er svak for dette på 14 mm, samtidig som den er aller skarpest i sentrum på 14 mm og f5.6. Legg merke til grønnsakshagen til gamlefar bak låven. -GP. -Flickr. |
I dag fikk jeg enda et tegn for at jeg skal satse på Dahlsleden som en framtidig del av Pilegrimsleden, fordi da jeg vasket hytta mi i dag fant jeg en bunke gamle kart som dekker Østre Toten, Eina, Gran og Hurdal, med andre ord hele området for Dahlsleden rundt Totenåsen. At jeg finner disse kartene nøyaktig en uke etter at vi var på Granavollen, samt besøkte Moen bedehus og Dahls grav, hvor jeg oppdaget at det er en gammel fossemølling som står bak Granavollen og pilegrims-senteret der, det kan ikke være tilfeldig.
Disse kartene ble gjemt og glemt, for så å åpenbares igjen i tidens fylde, når tiden var moden, hvilket var i dag, mandag 21. juli 2020. Et meget sterkt tegn!
 |
| Mot Sibirien! Tror de fleste fra Sibir ville kjent seg godt hjemme her. Er vel omtrent like mye mygg også. -Wikimedia. |
Steigan har noen gode poeng i dagens artikkel👍
Vil sitere litt fra den ferske (16. juni 2020) rapporten til Terje Bongard, som dessverre ikke lenger er nedlastbar fra nettet:
Dette er den haugianske revolusjon 2.0! Denne må vi få på plass!
Tar også med en artikkel fra Rondane:
- Et Rondane for dem som kommer etter oss
Fy skam til alle som har bygd hytter i villreinens rike! Det er nok av kristne leirsteder i regionen, og denne hyttebyggingen er meget ukristelig. M.J. Dahl ville ikke likt dette her. Som husmannstroende er det en plikt å fornekte seg selv det meste, slik apostelen i Holmstadengen viste oss med sitt forbilde. Norge som nasjon har sklidd fullstendig ut nå, hvor kun lommedemokratiet til Terje kan redde oss!
 |
| Jentene og gamlefar på veg for å spise sukkererter. -Flickr. |
 |
| Her skulle egentlig vært "The Permaculture Research Institute of Hurdal", men så lenge de ikke vil ha noe slikt i "Bærekraftsdalen", får vi nøye oss med grønnsakshagen til gamlefar. -Wikimedia. |
"A people is a population joined by common history, loyalties, institutions, and way of life, and by a sense of common destiny."
Når man leser disse ordene av James Kalb, da blir det nokså klart at vi er neimen ikke mye til grend, slekt eller folk lenger, hvis man overhodet kan si at vi nå er noen av delene, så uttynnet alt er blitt. Nei, når sant skal sies, det er ingenting tilbake som holder oss sammen som slekter, grender og folk, alt er vasket vekk og vi går i oppløsning.
Men nå får man slutte renkene med Motvind og ta den siste store kampen, da Norge er i krig, ingen tvil om det, vi er i krig om stumpene, så får vi se hva som kommer ut på andre sida?
 |
| Hurdalsvegen mot Hurdalssjøen. -Wikimedia. |
 |
| -Wikimedia. |
That’s a problem, because while American identity is humanly dispensable, membership in a particular people is not. A people is a population joined by common history, loyalties, institutions, and way of life, and by a sense of common destiny. The existence of particular peoples is a human universal, and they serve a necessary function by providing members with a somewhat coherent framework for life with others that includes mutual loyalties and the common habits, attitudes, and understandings that go by the name of culture. - James Kalb
Selv har jeg tapt all identitet, jeg har mistet min industrielve-identitet, min husmannstros-identitet, min grende-identitet, min identitet som mann, da kvite middelaldrende menn uten status og posisjon i samfunnet er de nye jødene, jeg har mistet min småbruker-identitet, min urbane landsby-identitet, min slekts-identitet, min identitet som historiemaler og kulturbærer, min landskaps-identitet og min fedrelands-identitet.
Det pussige er at de liberale mener alt dette er kjempebra, fordi slik kan man velge og endre sin identitet akkurat slik man ønsker og lyster. Dette er selvsagt herlig hvis man er kommunalsjef, fabrikkeier eller rektor, men er man på bunnen av samfunnet, blir alt dette en hån.
Nå ryker vår viktigste identitet som folk, vår landskaps-identitet, med vindkraftverks-infernoet. Men Egil Bart Eide & Co synes selvsagt dette er meget bra, da de jo har sin identitet internasjonalt, og ikke nasjonalt eller lokalt.
 |
| -Wikimedia. |
Norway has a large surplus of hydropower and are self sufficient with clean electricity. Nevertheless, due to incompetent politicians and pressure from environment- and climate activists - including german chancellor Angela Merkel who need lebensraum and green power, we are now destroying Norwegian nature for no good reason.
Visit Norway - And see how our great nature is being destroyed due to incompetence and greed.
 |
| -Wikimedia. |
Det er nå ei uke siden jeg meldte meg inn i Motvind, og det har vært ei underlig uke, hvor jeg oppdaget Granavollen og det at det er en gammel fossemølling som står bak dette her. Samme dag besøkte vi vår apostels grav ved Moen kapell, samt at vi fikk besøke Moen bedehus. For meg ble det klart at vi nå må få til Dahlsleden som en ny pilegrims-vandring, og kanskje vi med tiden tom. opphøyer Dahl til helgen i en fornyet husmannstro for vårt land? Kateketen på Granavollen var også opptatt av dette, at Ordet alene blir for tørt, og han syntes meget glad i helgenbilder eller ikoner.
Selv har jeg tenkt at det er trist vi ikke har levende gater her i Mjøslandet, hvor jeg istedenfor gate-fotografiet heller vil vie meg til gutu-fotografiet, men hva som med ett slo meg er at gutu-fotografiet passer som hånd i hanske med å fotografere pilegrimer og pilegrimsledene. Derfor vil dette bli et nytt satsnings-område for PermaLiv, å fotografere pilegrimer på vandring rundt Totenåsen.
So the world must be reconstructed on the model of an industrial process. With that in mind its population must be turned into components and raw materials for the machine: manageable, manipulable, and interchangeable. National, cultural, and religious traditions interfere with the transformation, so they must go. As we see around us today, history must be destroyed, monuments overturned, and even sexual distinctions, the basis of the family and therefore of society as traditionally conceived, utterly eradicated. - James Kalb
Det har blitt meget klart for meg denne uka at progressiv liberalisme, som i likhet med nazisme og kommunisme er utslag av moderniteten, nå utvikler seg mot samme ondskap som sine søsken. Vi er nå derfor i full krig mot en uendelig intolerant religion, slik James Kalb omtaler progressiv liberalisme, hvor vårt fedreland skal omformes til en industriell prosess, hvor vi som mennesker reduseres til komponenter og råmateriale for maskinen.
I tillegg til å få fornyet optimisme for husmannstroen, oppdaget jeg denne uka at Terje Bongard hos NINA har finforedlet sitt dokument for den andre haugianske revolusjon, eller husmanns-demokratiet, en av de fire H'er for en bærekraftig sivilisasjon, sammen med Husmannstroen, Husmannskosten og Husmannsteknologien. Sistnevnte er selvsagt permakulturen, hvor jeg håpet å etablere et permakulturelt institutt ved gården vår sentralt i Bærekraftsdalen. Men da ingen synes interessert i dette, vil jeg videre først og fremst konsentrere meg om å videreutvikle og materialisere Husmannstroen og Husmannsdemokratiet, eller InnGruppe-demokratiet, som nå bare MÅ på plass.
Deretter skal vi ta tilbake våre landskap ved bruk av generative koder, slik disse er beskrevet i Christopher Alexanders "The Nature of Order".
Deretter skal vi ta tilbake våre landskap ved bruk av generative koder, slik disse er beskrevet i Christopher Alexanders "The Nature of Order".
 |
| Videoen nedenfor gav meg lyst til å prøve Silver Efex hos Nik Collection 2017, hvor C1 åpnet seg nettopp på dette fotografiet, et snapshot fra Moen bedehus sist mandag, og jeg synes effekten ble skikkelig stilig og inspirerer til videre utforskning av bedehus-kulturen rundt Totenåsen og i Hurdal. -Wikimedia. |
Dette var en svært bra episode fra Advancing Your Photography med gatefotograf Dotan Saguy, som elsker Nik Collection, og her var mye å lære.
I have the 2017 free version of Nik Collection, but it's quite annoying using with Capture One, five steps to open the image in Nik, and sometimes the adjustments I did in Nik don't show on the tiff file in C1, although they're still there when I export. Can you please tell the DxO -team to make a better version of Nik Collection for Capture One users! - PermaLiv
 |
| Helt utrolig hvor mange kategorier de fant for denne døra her😲 -Wikimedia. |
Vi må få dem vekk nå, Bongard har opplegget klart, deretter blir det vel en 3-400 år for å rydde opp i ødeleggelsene. Men blir vi kvitt dem og tar makta sjøl, da får vi i det minste meningsfylte liv, selv om vi jo helst skulle gjort noe annet enn først å nedkjempe dette svineriet, for så å rydde opp i svineriet deres. Vet ikke om lenken nedenfor funker for andre, men har sendt inn dokumentet av Terje Bongard til Motvind, og håper dere vil se på det? Selv går jeg 100% for Bongards modell nå💪💪💪 - PermaLiv
 |
| -GP. -Flickr. |
DE VOLDTOK VÅR PLASS PÅ JORDEN
( Av Øyvind Kjus,- vindkraftmotstander)
De tok våre heier, og våre skrinne teiger
De tok vårt utsyn mot fjord og fjell.
Stillheten tok de,
-den vi søkte, som ga oss fred i sinn og sjel.
Blinkende lys forstyrrer det gode mørket
og brummende dur har erstattet suset i løv og bekk
når du i lange nattetimer venter på søvnen.
Duren blir aldri helt borte,
Du kan glemme den i timer mens du er opptatt i arbeid
men så merker du den, som en murrende kreftsvulst du aldri unnslipper.
Du snur ryggen til de roterende turbinvingene som uroer blikket
men selv i øyekroken forstyrrer de det som blikket ditt søker.
Drømmen og troen på fremtiden tok de,
Tok den fra oss, -som var født på denne bortgjemte plassen
og vokst inn i våre forfedres drømmer og slit.
Drømmene som vi så smått hadde sådd inn hos våre egne sønner og døtre.
De nesten usynlige stier og små, hemmelige plasser som bare VI visste om
ble smadret og valset flatt av bulldozerførere med stivnet blikk
Hjorten er flyktet fra heiene, og vi forstår den.
Selv kan vi ikke flykte, for våre eiendommer vil ingen lenger kjøpe.
Hekkeplassene forsvant da fjellet ble sprengt i filler
og torvmyrene valset over av bulldozernes larveføtter
De daglige skrik fra havørnen hører vi ikke lenger,
bare dødsskrikene når de innimellom knuses til døde av skovelvingene.
Hvem var de, - disse fremmede som brøt seg inn i våre liv,
voldtok vår natur, vårt livsmot og våre drømmer?
Noen sa de kom fra «Den store byen» der våre høvdinger holder til.
Andre hadde dratt kjensel på noen fra nabobygda og en utflyttet grunneier.
Andre igjen hadde hørt fremmede tungemål og dialekter.
Hadde vi bare forstått HVORFOR,
Så kunne vi kanskje akseptert nederlaget, og forsont oss med vår vanskjebne.
De snakket om «Det grønne skiftet» og ren energi
Men vi forsto ikke hvordan rasering av vår egen urørte natur og livsmiljø
var nødvendig for å berge klimaet og gi oss den strøm vi allerede hadde i overflod.
Så de brøt seg ikke bare inn, ydmyket oss og voldtok vår plass på Jorden,
De tok også fra oss fremtidstro og pågangsmot for å forbedre denne plassen
De tok ikke bare fra oss freden om dagen og om natten
Mest alvorlig er at de tok fra oss TROEN PÅ NORGE, vårt demokrati og våre ledere
-at det landet vi lever i er verd å være stolt av og kjempe for.
OG FOR DETTE VIL VI ALDRI TILGI DEM
 |
| -Wikimedia. |
Ganske rart å føle seg overvåket og som et samfunnsproblem mens en er her på Frøya, sivilt politi kommer med jevne mellom rom bort til leiren for å telle oss, og ta bilder av oss for å vise hvem og antall. En vet det står et kamera inne i vindindustri området som overvåker leiren og filmer konstant, og vaktselskapet titter jevnlig frem for å se hvor mange vi er og hva som skjer. Har nok aldri vært mer på bilder og video enn i løpet av de siste dagene, men de får nå bare nyte vakre meg;-) Natt til i dag var ca 20 politifolk med sivile og uniformerte ute å sjekket hva som skjedde, undersøkte hver eneste avkrok på veien de skulle kjøre. Her må jeg bare si at jeg stusser på hva de holder på med, for det er lov å demonstrere og om de da leter etter folk for å hindre demonstrasjoner så er det skremmende. At sivile politibiler kjører inn i vindindustri området for å kommunisere med utbygger, men aldri annet enn tar bilder av oss stusser jeg på. Om en skal jobbe for at lovlige demonstrasjoner skal gjennomføres, så er det vanskelig å se hvorfor en kun kommuniserer med den ene parten og overvåker den andre. Det er faktisk ganske skremmende å oppleve denne situasjonen og se at den politimannen som omtalte oss som ekstremister, er en av innsats lederne på transportene. Liten tvil om hans meninger om demonstrasjonene når han anser som oss som ekstremister, men om han da bør inneha sin rolle er jeg meget usikker på. Og jeg kan slå fast at hans «erfaring og dyktighet» med å håndtere ekstremister ikke var videre imponerende, ville sagt at å blåse seg opp og bli hissig på grensen til ute av kontroll ikke er løsningen.
Merkelig å i en alder av snart 50 å kjenne på at en begynner å mistro politiet og myndighetene, og føle seg som et skummelt element i samfunnet basert på at en ønsker å vise at en er mot noe. Kjenner jeg virkelig blir trist på Norges vegne med denne opplevelsen. - Dag Bremnes
 |
| Grue gård sett fra Holen eller Hoo'n, bakenfor ligger Sibirien, navn som snart forsvinner ut av historien til det utvalgte kulturlandskapet etter Knai. Fordi forvaltningen er helt blåst, de bare vedtar at et landskap har særlige verneverdier, men så bryr de seg ingenting om at de som skal leve der skal trives i dette landskapet, slik at de finner krefter og inspirasjon til å videreføre landskapet i en historisk kontinuitet. Hva er da vitsen med å utpeke et kulturlandskap som utvalgt med særlige verneverdier, når de som skal leve der ikke kjenner seg som utvalgte, snarere tvert imot? -Wikimedia. |
Svar til Terje Bongard:
Takk! Ja, det er nok for mye haugianer i meg. De dreiv jo også på med slike produksjons-inngrupper vet du, og var slettes ikke kapitalister, men kommunitarister. Så på sett og vis ser jeg modellen din som fullbyrdelsen av det haugianske (produksjons) - prosjekt. Dessuten var produksjonen deres kosmo-lokal, hvor man delte kunnskap i nettverket, men produserte lokalt. Så kosmolokalisme ser jeg på som svært viktig for framtida, hvor modellen din er ideell for å komme tilbake dit.
Forvaltningen er blåst i hodet, og ikke noe sted ser man dette klarere enn på Frøya. Dette er landskaps-vandalisme dette! For egen del har jeg mistet ALL tillit til forvaltningen, også på kommunalt og lokalt nivå, og vil med Bongards bragd vie meg til et systemskifte, hvor vi bytter ut dagens system med en fornyet haugiansk modell, som Terje Bongard nå har finforedlet.
 |
| -GP. -Flickr. |
Personlig kommer jeg ikke til å reise mer omkring i Hedmark, de har ødelagt sagnomsuste Finnskogen og Kjølberget, så det blir maks til Koigen og Domkirkeodden på Hamar, for der å kunne nyte Totenåsen Skyline vindturbinfritt😊 I Oppland er det enda ikke kommet inn vindkraftverk, og nå må vi virkelig kjempe for at det forblir slik. Så da holder jeg meg i Oppland. Ikke bare det, jeg har ikke lyst til å leve i dette vindkraftverks-landet her, derfor foreslår jeg at Oppland løsriver seg fra resten av landet, og at vi danner en vindkraftverks-fri stat.
Skulle svært gjerne bodd i Bærekraftsdalen, med dessverre er slektsgården vår her ødelagt på to sider, så da hjelper det ikke om den er vidunderlig herlig på de to andre sidene. Dette medfører for store spenninger, både ytre og indre spenninger. Som Hans Anton Grønskag skriver nedenfor, skal man leve i landskapet, da må man være ett med landskapet. Og det kan man ikke være uten helhet. Det triste er at Bærekraftsdalen er fortapt uten gården vår, da den er den viktigste gården både for kulturlandskapet og Hurdal sentrum. Forunderlig at ingen ser dette, men det ser ut til at nordmenn helt har mistet gangsynet, hvor vi nå går med et smil om munnen rett utfor stupet.
 |
| Kanskje burde vi forsøke å få til en gjenforenings-konsert med denne gamle fossemøllingen og den gamle fossemøllingen litt lenger ned her, for å synge duett i Nikolaikirka på Granavollen, for slik å endelig virkeliggjøre bestefars visjoner? Møtte alle fossemøllinger opp, ja om så kun de etter herr Fossemøllen den yngre, kunne vi fylt begge søsterkirkene på Granavollen, både Mariakirka og Nikolaikirka. Men det gjør de nok ikke, da de ser ut til å ha glemt og/eller forkastet sitt fossemøllings-opphav. Meget trist, da vi hadde så mye å være stolte over😰 Men jeg og jentene mine, "dei siste fossemøllingar", vi kommer😊 -GP. -Flickr. |
 |
| -GP. -Flickr. |
 |
| -GP. -Flickr. |
 |
| -GP. -Flickr. |
Det er uforståelig mange som forguder absolutt individualisme og hensynsløs liberalisme i landet vårt i dag, og det er svært mange av disse i parlamentet.- Vi har aldri blitt bedt om å godta å leve midt i et industrihelvete i 25 år
Vår heltehistorie handler ikke om individualisme.
Dette er kollektivets finstemte reaksjon.
Dette er bygdas stemme. Dette er de som står opp for sine landskap.
De landskap som vår litteratur, og vår kunst og vår tenkning bygde en nasjon ved hjelp av.
Folk og landskap er ett!
De fleste forstår det.
I øyeblikket er det foruroligende mange i Regjering og Storting som ikke gjør det. - Hans Anton Grønskag
 |
| Kaninene er sprø, nå slipper jeg dem ut en og en for å nyte friheten, og hva gjør de da? Jo, krabber så langt de kommer innunder mørke terrassen og ligger der og trykker. Så vet de ikke å verdsette litt frihet, da kan det være det samme. -GP. -Flickr. |
 |
| -Wikimedia. |
Tenk det, kaptein Bongard er på banen igjen, velsignet være han, for nå er det kullsvart i vårt land!
Som PermaLivs følgere vet har PermaLiv kjempet for RID-modellen i nokså nøyaktig ti år, vi er nå ti år for seint ute til å implementere demokrati-modellen til Terje Bongard, da vi på disse årene har mistet all styring over demokrati og samfunn, hvor land og folk har blitt ti ganger så gale som de var for ti år siden. Ja, galskapen vil ingen ende ta!
RID-modellen er fullbyrdelsen av de haugianske, kommunitaristiske visjoner, og har derfor intet hverken med kommunisme eller kapitalisme å gjøre, men betyr simpelthen at vi lekfolk tar fra geistligheta makta.
Dette har visst blitt borte i all motvinden for tiden;-) Takk for innsatsen! Vi må få stoppet alle disse vindkraftverkene nå, de har jo til og med tatt Kjølberget til Hans Børli på Finnskogen, så de er klin gale. Var nede på campingen ved Mjøsa i går for å fotografere, men ble fylt av en avsky over denne plast-ferien, plastbåter, plastmøbler, plastmadrasser, plast-campingvogner, ble uvel og måtte gå. Er ikke mye jeg får gjort, Nils Faarlund har blitt for gammel og er for opptatt av filosofien sin, men har meldt meg inn i Motvind og skal dele og argumentere for RID-modellen der så godt jeg kan. Ser noen medlemmer arbeider for et nytt parti for naturvern. Hans Anton Grønskag virker klok, han kan være en fyr som forstår dette her. Vel, gjør det lille jeg kan. - PermaLiv
ENDELIG HAR VI LØSNINGEN KLAR! HJELP MED Å DELE!
Lenge har vi grunnet på dette utspillet. Det er ikke grenser for hvor mye det kan pirkes og rettes på, men nå stopper vi der, og overlater det til dere. Det beste må ikke bli det godes verste fiende. Vi vil inn til partienes ledelser, og gi dem ballen videre. Hjelp oss med det, dere som kjenner folk i Rødt, SV, MDG. Vi håper på en strøm av henvendelser til dem. Bjørnar Moxnes, Arne Nævra, dere vet om oss. Så får vi se hvor det ender. Les vedlegget! - Terje Bongard
 |
| Steinhuset ved Granavollen er kun åpent i helgene sommerstid. Området omkring Granavollen synes å være et godt, meditativt landskap, selv om mye stygt har skjedd nede i Viggadalen og Gran sentrum. Men slik er det her på Toten også, hvor Skreia endte opp som et senter for "Happy Motoring", og ikke"Happy Walking", hvilket er pilegrimens oppskrift for det gode liv. -Wikimedia. |
I går var jeg såvidt nedenom Hekshus Camping for å fotografere Mjøsa, se forrige tårevandring, hvor jeg ble så grepet av avsky over all ferieplasten, da det er plast alt sammen, båtene, campingvognene, campingmøblene, bare plast.
Vi har nå vært gjennom en lang periode med "Happy Motoring" som oppskriften for det gode liv, med den viktorianske, suburbane bunkeren i landskapet som idealet, løsrevet fra jorden, slitet, fellesskapet og historien, hvor man konsumerer landskapet uten å være del av det, hvor fellesskapet er oppløst i individet, alt tilrettelagt av vår elvefilosof Sigmund K. Sætrengs gudinne-akronym SERVOGLOBUS.
Selv tror jeg ikke på dette her lenger, jeg tror ikke på "Happy Motoring", men på "Happy Walking", slik vår apostel praktiserte det, og slik pilegrimen praktiserer det. For pilegrimen er troen og landskapet ett. Slik må det også være, forteller James Kalb, fordi troen er lokal, skal den gi mening må den veves inn i landskapet, historien og fellesskapet. Derfor er den voldsomme ødeleggelsen av landskapet vi ser i disse dager dypt anti-kristen, hvor jeg da først og fremst er forferdet over vindkraftverks-infernoet, men også meget annet.
So the world must be reconstructed on the model of an industrial process. With that in mind its population must be turned into components and raw materials for the machine: manageable, manipulable, and interchangeable. National, cultural, and religious traditions interfere with the transformation, so they must go. As we see around us today, history must be destroyed, monuments overturned, and even sexual distinctions, the basis of the family and therefore of society as traditionally conceived, utterly eradicated. - James Kalb
Norge rekonstrueres i disse dager med en skremmende kraft, for å omgjøres til en modell for industriell prosess, hvor ingen lokale, særegne kulturer kan slå rot og trives, og derfor heller ikke kristen tro. Vi har å gjøre med en stat som mener den selv er Gud, og av denne grunn ønsker å utrydde all fruktbar jord, slik at det ikke lenger er jord hvor kristen tro og kultur kan slå rot, slik at den kristne Gud ikke igjen skal kunne få fotfeste, slik vi så det her i grenda mi og i et trosbånd rundt Totenåsen.
Samtidig advarer Kalb mot den dype kirke, som er en grunn kirke, da den er progressiv med liberale verdier, og slik en del av den progressive liberalisme og vindkraftverks-infernoet. Vi må derfor søke tilbake til kirkens røtter, det nære og ekte, aller best representert ved apostelen i Holmstadengen.
 |
| -Wikimedia. |
 |
| De opprinnelige kirkespirene for søsterkirkene på modellen til høyre. -Wikimedia. |
 |
| Denne døra fant diakonen igjen i en potetkjeller, hvor de benyttet den til å sortere poteter på. Men det var bare å vaske den og tre den rett på plass igjen i de gamle hengslene til sidekapellet i Nikolaikirka. -Wikimedia. |
 |
| Nikolaikirka med sine romanske bueganger. -Wikimedia. |
 |
| Mariakirka har blitt pilegrimskirka framfor noen for meg, uendelig godt egnet for stille bønn og meditasjon. Selv kommer jeg ikke til å vandre pilegrimsleden til Nidaros, grunnet alle vindkraftverkene der, som Ola Borten Moe den yngre fikk stelt istand. Istedenfor satser jeg på å få til en pilegrimsleds-runde rundt Totenåsen, i fotefarene til Totenåsens apostel, med husmannstroens katedral, stabburet etter oldefar, som framtidig pilegrimssenter for Dahlsleden her på Granavollen. Motivet er ikke perfekt, skulle selvsagt gått litt til høyre for å kutte ut klokketårnet i bakgrunnen, men kommer tilbake. Har man med familien får man sjelden roen til å konsentrere seg om fotografiet. -Wikimedia. |
 |
| Nordveggen til Mariakirka. I gamle dager måtte alle damene sitte på nordsida av kirka, fordi man mente at all styggedommen kom nordfra, og at damene var bedre rustet til å stå imot denne styggedommen enn kara. -Wikimedia. |
 |
| Nikolaikirka, ikke like imponerende spir som i storhetstiden, men den har nå blitt riktig flott allikevel. -Wikimedia. |
 |
| Østveggen til Mariakirka. -Wikimedia. |
 |
| Kyssekors på østveggen av Mariakirka. -Wikimedia. |
 |
| Vakttårnet har blitt klokketårn for begge kirkene. Da dette var en borgkirke gikk borgmuren opp til vinduet til venstre, hvor dette var en dør som gikk rett inn fra muren, hvor vaktene patruljerte. -Wikimedia. |
 |
| -Wikimedia. |
 |
| -Wikimedia. |
Det er triste greier. Mer enn 1100 Frøyaværinger stemte nei til vindkraftutbygging, likevel stiller kun en håndfull opp i demonstrasjonen, og jeg minnes noen strofer fra en salme jeg ble tvunget å pugge dengang kristendomsundervisning fortsatt var et fag i grunnskolen:
Kjemp for alt hva du har kjært,
dø om så det gjelder.
Da blir livet ei så svært,
døden ikke heller.
Det står åpenbart så som så til blant Frøyaværinger, med både tro på Gud og kjærlighet til Frøyas vakre natur, og heder og ære til de få som stilte opp. - Anders Tallberg
Det samme kan vel sies om fossemøllings-ættene, men i det minste har vi nå en fossemølling vi kan være stolte over.
