 |
| Ble så inspirert av AOWS at jeg stakk ut for å ta et kontrastfylt svart og kvitt - foto, hvor det eneste motivet jeg fant var de nylig beskårne greinene på vinterepletreet. Husker ikke hva dette epletreet heter, de to andre er seftaholm, og vet jeg har skrevet et sted hva vinterepletreet er også, men klarte bare ikke å finne det igjen. Derimot fant jeg et lite epletredikt og en eplehøst-artikkel, som jeg re-publiserte til glede for nye lesere. Det at man kan re-publisere gamle artikler i Blogger, er grunnen til at jeg ikke benytter WordPress, hvor dette ikke går. Derfor benytter jeg superenkle, eldgamle Blogger, så får vi håpe Google ikke klusser det til med tida? -Wikimedia. |
AOWS har blitt en av mine nye inspirasjonskilder:-)
 |
| Her etter gamlevegen forbi Grythengen vandret husmannstroens grunnleggere sammen, mens de diskuterte godt og dårlig, spørsmål de ikke på noe vis kunne tenke seg å overlate til liberal ekspertise. Etisk subjektivisme var ikke noe for dem! -Wikimedia. |
Liberalism claims to avoid the need to answer such questions. It says that each of us should develop his own view of what life is about and apply it in his own case, leaving others to do the same. Hence the ethical subjectivism that is now public compulsory. Questions of good and bad must be kept as private as possible, so that each can be free to make his own decisions on his own grounds.
Thus, liberalism tells us that the most basic issues should not be decided publicly or on their merits. Instead, they should be dealt with through the principle of giving everybody whatever he wants, as much and as equal as possible. How to do so is a question for experts, so that the practical solution for troublesome issues is to let liberal functionaries decide them implicitly, as they administer social life in the name of freedom, equality, prosperity and security. - Against Inclusiveness: How the Diversity Regime is Flattening America and the West and What to Do About It, by James Kalb, page 116
Ja, kjære PermaLivs følgere, denne formen for tvungen etisk subjektivisme er noe vår apostel ville stilt seg fullstendig uforstående til. Våre fem storartede forfedre her etter gamlevegen i grenda mi, husmannstroens grunnleggere, var opptatt av de store spørsmålene om godt og dårlig dagen lang. Derfor skapte de en overlegen kultur! En arv hvis husmannstroens barn overlot til liberal ekspertise, og ikke til sine barn!
 |
| Kammersvinduet. -Flickr. |
 |
| Gardsepletreet trenger en klipp for stabburs-jubileet. -Wikimedia. |
At a more personal level, the refusal to discuss basic issues is backed by self-satisfaction and arrogance. Our ruling class and its hangers-on are convinced they are radically superior, morally and intellectually, to everyone who has ever lived. They have extricated themselves from the inveterate error and now see the obvious, so that a drug-addled rocker against racism is justified in looking down on the saints and sages of the past. People were bigots then, and the views of bigots do not count, so why pay attention to them? - Against Inclusiveness: How the Diversity Regime is Flattening America and the West and What to Do About It, by James Kalb, page 116
Siste utgave av denne serien avsluttet jeg med et bilde av Sundby, fordi jeg ble så grepet av våre forfedre som levde på rekke og rad på de fem gårdene her etter gamlevegen, og under kaffen på vårkonserten i går filosoferte jeg videre over dette, og kom til at de burde vært utnevnt til helgener alle fem, som husmannstroens grunnleggere, og ikke kun vår apostel.
På et vis utfylte de hverandre på glimrende vis!
Øverst i Holmstadengen fant vi vår apostel, M.J. Dahl, visjonæren, karismatikeren, gjøgleren, forbildet, inspiratoren.
Deretter på Holmstad August Holmstad, politikeren og representanten, han som talte grendas og husmannstroens sak hos formannskapet.
Så på Sundby hadde vi Klaus Sundby, igangsetteren, som brant for Skreiens bedehus, og som fikk samlet folk til det praktiske.
Videre kom man til min oldefar Even Helmer Holmstad her i Grythengen, en stillhetens mann, filosofen, hvor han gikk filosofistien sin ned til Olterudelva og satt og filosoferte under filosofibjørka vår. En stille, men viktig gjerning.
Til slutt hadde vi Johan Albert Solhaug, praktikeren og historieskriveren, som gjennomførte ting og reiste både Skreiens bedehus og Betel i Lensbygda.
Dette var fem helt utrolige personligheter, i ei utrolig tid!
De ristet av seg det lutherske standssamfunnet og ble frie borgere, hvor de etablerte en ny delereligion og en fornyet kultur her i grenda, i Øverskreien og rundt Totenåsen.
De tok Ordet ut av hendene på geistligheta og gjorde dette til sitt eget, de ble selvstendige forvaltere av Ordet!
Min oldefar utfordret Luthers hellighat, ved å erklære filosofibjørka si ved Olterudelva som hellig og ukrenkelig. Den hellige bjørka til oldefar overlevde selv Valbydalen hoppbakke!
Og nå mener vår herskerklasse, våre byråkrater og politikere nede i rådhuset på Lena, at de er moralsk og intellektuelt overlegne disse våre forfedre! At de var trangsynte fanatikere! Og husmannstroens barn har blitt et påheng til disse folka her!!!
- Et katastrofevarsel
Faktum er at husmannstroens barn ønsket samme skjebne for meg, som våre herskere nå ønsker for Julian Assange, vår helt! De burde skamme seg!
Forrige dagen så jeg "Mary Poppins Returns", hvor jeg bet meg merke i følgende replikk:
"Når verden snur seg på hodet, er det beste man kan gjøre å snu seg på hodet sammen med den."
Ja, verden har snudd seg på hodet, det var våre forfedre som stod med begge beina solid plantet i gråsteinsjorda her i Øverskreien, og jeg kommer ALDRI til å snu meg på hodet sammen med vår nye herskerklasse!
 |
| -Flickr. |