Etter at jeg republiserte KV-artikkelen "Skreia er tapt i mitt hjerte" i OA (mandag 19. oktober, s. 15.), i håp om at et nytt kommunestyre kan se på saken med fornyet innsikt, har det kommet meg for øre at enkelte i Fossenfeltet har tatt det ille opp. Tror dette kommer av at også resten av Fossenfeltet ble etablert rundt 1970-tallet, og de derfor føler seg truffet av min beskrivelse av denne suburbane typologien.
![]()
La det være klart, jeg har ingen planer om å degradere det eksisterende Fossenfeltet nedenfor der hvor jeg i samarbeid med Ross Chapin ønsker å etablere landets og kanskje verdens første lommelandsby. Tvert imot har Chapin i sin bok "Pocket Neighborhoods: Creating Small Scale Community in a Large Scale World", viet et helt kapittel til hvordan å omforme utdaterte suburbane typologier til lommenabolag.
David Holmgren er grunnlegger av permakulturen og skapte verdens første egentlige økolandsby, Crystal Waters Ecovillage i Australia, med utgangspunkt i det alexandrinske mønster 37, "HOUSE CLUSTER". På sine eldre dager viet seg til å transformere det suburbane til ekte permakulturelle fellesskap. Og han lykkes med forbausende suksess! Derfor vil jeg på ingen måte avskrive det gamle Fossenfeltet, da jeg håper å kunne invitere opp Holmgren for å se hva han kan gjøre.
Et meget inspirerende TEDx-foredrag hvor vi får presentert fruktene av Holmgrens virke i Australias suburber er "Take a street and build a community: Shani Graham at TEDxPerth", på YouTube.
Men dette betyr ikke at vi skal fortsette å implementere destruktive suburbane typologier for så å bøte på skadene i ettertid. At de er destruktive er meget klart hvis man studerer Terje Bongards bok "Det biologiske mennesket", da den suburbane eneboligen er nært knyttet opp mot de negative kreftene i handikapprinsippet. Teoriene rundt handikapprinsippet ble presentert av den israelske biologen Amotz Zahavi i 1976, to år etter at det suburbane byggefeltet (merk "-feltet", hvilket indikerer en monokultur) man har gjenfunnet på Hveemsåsen ble ferdigregulert, og er i dag anerkjent evolusjonsvitenskap. Og så later man som om intet har skjedd siden 1974. Sannheten er at det har skjedd en revolusjon innen atferdsbiologien fra 1970-tallet, og vi forstår nå at skal vi få til en øko-teknisk sivilisasjon må denne bygges opp som stammesamfunn, både som fundamenter for parlamentarismen, økonomien og hvordan vi organiserer våre bofellesskap. Anbefaler KV-artikkelen "Fra massesamfunn til stammesamfunn".
Angående fellesskap, uten en allmenning er det intet ekte fellesskap. Lommenabolaget er bygd opp rundt en allmenning man i fellesskap hegner om, og som knytter beboerne sammen.
Slik jeg ser det er det først nå, etter utgivelsen av Chapins bok, at vi kan skape fullverdige øko-sosiale bomiljøer, fundamentert i hans designnøkler. Chapins arbeider er sammen med Bongards innsats hva som må utgjøre kjernen i en ny øko-teknisk sivilisasjon, jeg håper derfor gjennom arbeidet med Skreias nye lommelandsby å føre disse to pionerene sammen.
For utviklingen av Kvernumstomta håper jeg å kunne engasjere Michel Bauwens, stifter av P2P-Foundation, basert på "peer-to-peer"-prinsipper. I motsetning til meg mener Bauwens at vi står foran en teknologisk revolusjon, som han kaller "den tredje revolusjon" og som vil endre hele produksjonsinfrastrukturen på linje med den industrielle revolusjon. Han er rangert som en av verdens 50 viktigste visjonære tenkere som endrer verden!
At folk på Toten motarbeider realiseringen av verdens første lommelandsby på Skreias tak er en ulykke for utviklingen av en øko-teknisk sivilisasjon, som vi må få til om vi over hodet ønsker noen sivilisasjon!
David Holmgren er grunnlegger av permakulturen og skapte verdens første egentlige økolandsby, Crystal Waters Ecovillage i Australia, med utgangspunkt i det alexandrinske mønster 37, "HOUSE CLUSTER". På sine eldre dager viet seg til å transformere det suburbane til ekte permakulturelle fellesskap. Og han lykkes med forbausende suksess! Derfor vil jeg på ingen måte avskrive det gamle Fossenfeltet, da jeg håper å kunne invitere opp Holmgren for å se hva han kan gjøre.
Et meget inspirerende TEDx-foredrag hvor vi får presentert fruktene av Holmgrens virke i Australias suburber er "Take a street and build a community: Shani Graham at TEDxPerth", på YouTube.
Men dette betyr ikke at vi skal fortsette å implementere destruktive suburbane typologier for så å bøte på skadene i ettertid. At de er destruktive er meget klart hvis man studerer Terje Bongards bok "Det biologiske mennesket", da den suburbane eneboligen er nært knyttet opp mot de negative kreftene i handikapprinsippet. Teoriene rundt handikapprinsippet ble presentert av den israelske biologen Amotz Zahavi i 1976, to år etter at det suburbane byggefeltet (merk "-feltet", hvilket indikerer en monokultur) man har gjenfunnet på Hveemsåsen ble ferdigregulert, og er i dag anerkjent evolusjonsvitenskap. Og så later man som om intet har skjedd siden 1974. Sannheten er at det har skjedd en revolusjon innen atferdsbiologien fra 1970-tallet, og vi forstår nå at skal vi få til en øko-teknisk sivilisasjon må denne bygges opp som stammesamfunn, både som fundamenter for parlamentarismen, økonomien og hvordan vi organiserer våre bofellesskap. Anbefaler KV-artikkelen "Fra massesamfunn til stammesamfunn".
Angående fellesskap, uten en allmenning er det intet ekte fellesskap. Lommenabolaget er bygd opp rundt en allmenning man i fellesskap hegner om, og som knytter beboerne sammen.
Slik jeg ser det er det først nå, etter utgivelsen av Chapins bok, at vi kan skape fullverdige øko-sosiale bomiljøer, fundamentert i hans designnøkler. Chapins arbeider er sammen med Bongards innsats hva som må utgjøre kjernen i en ny øko-teknisk sivilisasjon, jeg håper derfor gjennom arbeidet med Skreias nye lommelandsby å føre disse to pionerene sammen.
For utviklingen av Kvernumstomta håper jeg å kunne engasjere Michel Bauwens, stifter av P2P-Foundation, basert på "peer-to-peer"-prinsipper. I motsetning til meg mener Bauwens at vi står foran en teknologisk revolusjon, som han kaller "den tredje revolusjon" og som vil endre hele produksjonsinfrastrukturen på linje med den industrielle revolusjon. Han er rangert som en av verdens 50 viktigste visjonære tenkere som endrer verden!
At folk på Toten motarbeider realiseringen av verdens første lommelandsby på Skreias tak er en ulykke for utviklingen av en øko-teknisk sivilisasjon, som vi må få til om vi over hodet ønsker noen sivilisasjon!